Монреале

Cобор Святой Девы Марии (S. Maria la Nuova) был возведен за короткое время между 1174 и 1176 годами по приказу Уильяма II. Cогласно легенде строительство великого священного  сооружения было начато по инициативе короля после явления ему Богоматери, которая открылa ему место, где было спрятано сокровище, которое он должен был использовать для благой цели. Король Уильям, вероятно, хотел соответствовать своему деду Роджеру, основателю Cобора  в Чефалу, Сан-Джованни-дельи-Эремити и Палатинской Часовни в Палермо. Таким образом, великий собор служил бы для увековечивания и его имени на протяжении многих веков. Над созданием проекта собора работали   исламские архитекторы, связанные с искусством Фатимиты, которые передали и адаптировали к христианским артефактам, выразительные формы и пространственные решения, характерные для дворцовой архитектуры их страны. Несмотря на не всегда удачные дополнения и реконструкцию, собор сохранился  до нынешних дней преимущественно в своем нетронутом великолепии. Фасад украшен мотивом слепых арок, сегодня частично скрытых портиком, построенным в XVIII веке, под которым находится большая дверь с бронзовыми молотками  1186 года, работа  Бонанно Пизано. Вдоль левой стороны есть еще один длинный портик, работа 16-го века Джан Доменико и Фацио Гаджини, и, наконец, три прекрасные апсиды, сохранившиеся до наших дней  в своем великолепии, выполненные в  известном и лавовом камне. Интерьер собора сохранил свой образ двенадцатого века (кроме деревянного потолка, который был переделан после пожара в 1811 году). Сооружение относится к базиликальному типу, общая площадь : 102 м в длину и 40 м в ширину. Стены почти полностью покрыты золотой мозаикой общей площадью 6340 квадратных метров. Общий уровень этих украшений, как с точки зрения дизайна, так и исполнения, удивительно высок. Исполнение мозаики было поручено византийским мастерам, иконография  носит  греческий характер. Тем не менее, расслабленный вид персонажей, их мягко задрапированная одежда, ритм движений, демонстрируют ясную эволюцию стиля по сравнению с  Палатинской часовней и Мартораной, типично итальянскую  эволюцию. В конце XII века именно итальянским художникам принадлежало  первенство в области иконографического искусства. Мозаичный цикл реализует концепцию триумфа христианства в трех разных временных периодах, изображая: факты, предшествующие Рождеству Христову (Ветхий Завет); эпизоды из жизни Иисуса (Евангелия);  жизнеописания, следующие после Воскресения Христа   и жизни апостолов (Евангелие и Деяния Апостолов).  Во всем основном апсиде  чувствуется господство великого Христa-Пантократорa (правая рука  простирается на два метра), который представляет собой синтез и цель всей сложной композиции.

 

Селинунте

Selinunte

Основанный в VII веке поселенцами Мегары Хиблаа, город являлся самым развитым пунктом  на западном направлении греческих территорий Сицилии. Таким образом, в течение почти трех столетий здесь происходило столкновение между греческой и финикийско-пунической цивилизацией, которая долгое время господствовала над жизнью народов земель, граничащих с Средиземным морем. На протяжении веков Селинунт развивался, чтобы стать самым грандиозным из эллинистических городов Сицилии, особенно  его  великие храмы, единственные на Сицилии, которые  были украшены скульптурами. Его жители, гордящиеся такой властью, чувствовали себя непобедимыми, и когда в 409 г. до н. э. Сегестани, с которым они были в постоянном противоборстве, призвали на помощь  карфагенян, они не слишком беспокоились. Но они  ошибались. Армия из 100 000 человек высадилась на Сицилии и осадила Селинунт. Несмотря на напряженную оборону, город поддался, и вражеская армия захватила его. Историки рассказывают о настоящей резне: погибло 16 000 граждан, 5 000 человек оказались в рабстве. Каждое здание было разграблено и разрушено, в том числе великолепные храмы, оскверненные воинами, жаждущими добычи. Селинунт не смогли восстановить, несмотря на щедрую помощь сиракузана, Гермократа, который в последующие два года занимался восстановлением стен. Нет следов других поселений до византийского господства. В этот период  и позднее, во времена арабского господства, были установлены скиты и религиозные общины мусульманских племен. На протяжении многих лет древний Селинунт был полностью забыт, и только в шестнадцатом веке историк Т. Фаццелло определил его местоположение. В девятнадцатом веке началась систематическая раскопка. Археологический район выделяется в двух основных зонах: восточные храмы и акрополи. Храм Е, согласно надписи, должно быть посвящен Гере. Построенный в V веке, он является одним из лучших образцов дорического храма. В нем находились четыре метеопа,  сегодня их можно увидеть в Национальном музее Палермо. Храм F, относящийся к архаичному стилю, возник в VI веке. Этот храм   значительно пострадал от  грабежей, однако,  и здесь были найдены некоторые метопы, изображающие Афину и Дионисия, сражающихся с гигантами. Храм G является одним из крупнейших храмов классического античного искусства. Кажется, он был посвящен Аполлону,  богу покровителю жителей города Селинунтa. Они начали   его строительство в 580 году до нашей эры,  сто лет спустя  оно еще не  было закончено. Храм занимает площадь около 6000 квадратных метров, окруженный перистилем из 46 колонн высотой 16,27 м   и окружностью 10,70 м. Из огромной массы его руин сохранился остов колонны, восстановленной в 1832 году, которая дает представление о величии сооружения. На неровной эспланаде акрополя, окруженной стенами  два – три метра толщиной, были обнаружены несколько башен и ворот. В дополнение к более скромным зданиям священного характера   насчитывается шесть храмовых зданий. Также эти храмы обозначены буквами алфавита. Особое значение имеет храм C, самый большой из Акрополя, построенный в середине VI века на самой высокой точке террасы. Два фронтона, внутри которых  находилась горгонарная терракотовая маска, сегодня можно увидеть в Национальном музее Палермо вместе с метеопами того же храма.Они были покрыты терракотовыми плитами, украшенными цветочными мотивами. Мы также помним храм «маленьких метеопов», который дал нам шесть метеопов, которые составляют самый древний пластический документ Селинунте, восходящий к началу VI века. В северной части Акрополя вы можете увидеть главные ворота, защищенные путем наложения укреплений, частично относящихся к древнему городу, частично – к реконструкции Гермократов.

 

LE CAVE DI CUSA
Sebbene non facciano parte dell’area archeologica propriamente detta, le cave dalle quali i Selinuntini traevano i materiali di costruzione sono molto interessanti da visitare, se non altro per la suggestiva bellezza del parco archeologico che le racchiude. Olivi argentei a perdita d’occhio circondano i grandi rocchi di colonna abbandonati qui da più di duemila anni. Alcuni ancora attaccati alla roccia, altri già pronti per essere trasportati a Selinunte, i rocchi imponenti emanano qualcosa di misterioso, legato al segreto della costruzione dei templi.

 

ЭРИЧЕ

Город возвышается на вершине одинокой горы, с которой открывается вид на Трапани, долину и море. Город имеет древнее и таинственнoе происхождение, нашедшие отражение в легенде. Сначала на вершине был возведен только храм, посвященный женскому божеству плодородия. Его всегда уважали все народы Средиземноморья, и главной его задачей была защита моряков, которые издалека видели огонь,  который горел в храме и который  также служил ориентиром. Вскоре была построена очень сильная крепость, оспариваемая финикийцами, греками, карфагенянами и римлянами. Она была разрушена карфагенянами в 260 году до нашей эры,   и его   жители отправились  в Трапани. В римскую эпоху старая крепость не имела большого значения. Храм же был поставлен во главe религиозной конфедерации семнадцати сицилийских городов и постоянно был защищен  гарнизоном. О  городе и святилище до арабской эпохи больше не упоминалось, тогда центр снова появляется с именем Гебель Хамед. Во время норманнского господства и в течение следующих столетий Эриче приобрел городской образ, который  сохранился до наших времен, и благодаря которому город является таким привлекательным. Имеющий треугольную форму, это один из самых уникальных городов на Сицилии. Узкие мощеные улочки, маленькие площади, дворы, утопающие в цветах, богатое ремесленное дело, которое включает в себя керамику, сладости и ковры, без его посещения не обходится ни одна экскурсия по Трапани.

Материнская церковь была построена в первой половине XIV века и была посвящена Успению Богородицы.  Ей предшествует мощная изолированная колокольня, ровесница церкви, являющаяся  изначально смотровой башней. Прямоугольный портик на четырех остроконечных арках был добавлен к фасаду в XV  веке. Интерьер выполнен в гибридном готическом стиле, благодаря реконструкции  1865 года. Есть многочисленные примеры изобразительного, скульптурного и ремесленного искусства, приписываемые известным сицилийским художникам, таким как Лаурана и Манчино.

Замок стоит на руинах древнего храма, посвященного Венере, о котором упоминается в V – VII вв. до н.э., на высокой изолированной скале, к которой ранее вел подъемный мост.   Неприступным его сделали норманны, которые наделили его бойницами. В начале этого столетия в храме были обнаружены некоторые колонны и фрагменты карниза, относящиеся к  реконструкции римского периода. Позже были найдены остатки мозаичного пола. Вокруг замка простираются  сады Балио, великолепные по своему расположению  и разнообразию культивируемых растений. Они  названы в честь нормандского губернатора (Bajulo), который проживал в соседнем замке.

Средневековые Башни составляли форпост Замка Венеры, к которым  крепились мощные занавесы. Частично они были перестроены в середине прошлого века по воле графа А. Пеполи, которому город также обязан   строительством Торретты Пеполи, манерного строительства в нечетком  мавританском стиле.

 

 

 

Эолийские острова

Провозглашенный во Всемирном наследии человечества  ЮНЕСКО  в 2000 году, Эолийский архипелаг состоит из семи островов: Аликуди, Филикуди, Липари, Панарея, Салина, Стромболи и Вулкано. Все семь островов вулканического происхождения, но только вулканы Стромболи и Вулкано все еще активны. Однако на других островах все еще происходят вулканические действия, такие как фумаролы. Самый большой центр архипелага – Липари, который находится в 24 милях от побережья Сицилии: как по площади,  (37,6 квадратных километров), так  и по количеству жителей (около 9 тысяч). Остров, жители которого называются липарези или липари, разделен на шесть районов (центр Липари, Пиано Конте, Каннето, Кватропани, Аквакальда и Портичелло), и от него  зависит  остальная часть архипелага, за исключением Салины. Липари может рассчитывать на три порта: Марина Корта для небольших лодок, Марина Лунга для кораблей и алискафов   и Пиньятаро для рыболовецких и прогулочных судов. Следует отметить, что, вместе с Салиной, это единственные порты для рыболовецких судов  на Эолийских островах. На других островах, по сути, рыбаки вынуждены держать лодки на  пляжах большую часть года. Наконец, необходимо отметить  великолепный вид на архипелаг с вершины Монте-Чирика, которая возвышаясь  на 602 метра над уровнем моря, является самой высокой  точкой Липари.

 

 

По маршрутам мифических Аусони и наварских книдий, к северо-востоку от сицилийского побережья, избитый ветром, Эолийский архипелаг простирает свои семь очаровательных  островов, которые из-за их взрывной вулканической природы являются сестрами Гавайев, жемчужины Тихого океана. Эолийские острова, с глубокой древности, были колонизированы неолитическими народами, заинтересованными в добыче обсидиана, непревзойденного материалa для изготовления режущих инструментов. Между XVI и XIV веками до нашей эры острова стали важной коммерческой точкой на  маршруте торговли металлами, особенно олова, который с Британских островов отправлялся на восток, проходя через Мессинский пролив. Впоследствии, в римскую эпоху, архипелаг преуспел в торговле серой и солью, постепенно придя в упадок, до окончательного отказа, обусловленного дальнейшими извержениями вулканов и их назначением, вытекающими из Второго совета Никеи, провозглашенного как  жилище дьявола и место физических проявлений этого тревожного присутствия. В нормандский период происходило постепенное перенаселение островов, которые начали жить в полном великолепии, формируя  свой сегодняшний образ.

 

Палермо

Богатство и красота Палермо –  в  тысячах его душ, это результат господства, прибытий и ухода, приема и обмена. Об этом свидетельствуют  пейзаж, язык, памятники, кухня и городская картина.

Стратифицированное и синкретическое богатство, которое легко прослеживается  в искусстве, среди легких  складок арабески,    капителии, среди картин мозаики, в злобном херувиме, между классическими архитектурами и volute liberty или в Оперном театре марионеток; богатство, которое одинаково легко читается в десятках мероприятий, семинаров, выставок, конференций, шоу, которые собирают  жителей Палермо и туристов в течение всего года.

Палермо – многоэтническая мозаика, которая выражает красоту в столкновении  культур.

Палермо –  культурная столица Италии, является также столицей культур, художественной культуры, а также других культур, не только богатым календарем событий, но также является проектом видения, который рассматривает культуру как «столицу», вокруг которой должно вырасти все сообщество.

Культура на 360 °, не только художественная культура, но и культура мира, гостеприимства, законности, предпринимательства, инноваций, молодежи, окружающей среды, солидарности, разнообразия; все это путем включения в единую систему культурных учреждений, ассоциаций и многих участников гражданской жизни нашей территории, что выходит за рамки городских границ и усиливает синергию с метрополией и со всем регионом.

Конечно, будут предприняты многочисленные  инициативы, многие из которых имеют международный масштаб, ориентирующие город на   великие темы нашей эпохи, такие как право на международную мобильность, изменение климата, гостеприимство, права человека, отношения между народами и государствами. Именно поэтому многое из запланированного останется за пределами 2018 года: новые пространства и культурные маршруты, интегрированная система туристско-культурного предложения и, прежде всего, гордость нашей открывшейся красоты.

 

 

Салине

Соляные  бассейны расположены на территории  западной Сицилии, на побережье, которое соединяет Трапани с Марсалой. Уникальная территория, обращенная к острову Мотия, вдоль знаменитого «соляного пути», которая предлагает посетителю различные возможности для посещения и проживания. Посещение мельницы Инферса и музея  с помощью мультимедийных  средств;  посещение  солеварни “Этторе и Инферса”; посещение  Изола Лунга; пребывание в одном из наших номеров с живописным видом .

Соляные  бассейны были признаны FAI «Сердцем», получив специальный приз EXPO 2015. Этот результат стал возможным благодаря предусмотрительности и  работам по  консервации,   проводимыми управляющей компанией солеварни “Этторе и Инферса” и некоторыми другими объектами :

Элегантный и сдержанный  «“Finestra sul Sale”  (“Окно на соляные бассейны”)», результат тщательной реставрационной работы, благодаря которым появились три элегантно оформленных номера с великолепным видом на cоляные  бассейны;

Мельница Инферса (и  две другие полностью функционирующие  мельницы), где размещены   медиа  музей, центр для посетителей и магазин соли;

солеварни “Этторе и Инферса”, которые до сих пор используются для производства морской соли, где вы можете ознакомиться с уникальным опытом,  даже посетить сами  резервуары;

Изола Лунга, одинокая и зачаровывающая, где можно «затеряться» между пышной растительностью, посетить ванны, посвященные восстановительным процедурам  или просто полежать на соляном настиле.

Расположенный в самом сердце Островов Станьоне заповедник является  раем натуралиста.  Предоставляется  возможность принять участие в эксклюзивной дегустации «соль и соль», приобрести  оригинальный и вкусный опыт.

 


Долина Храмов

Храм Конкордии можно увидеть сразу  при въезде на южную границу   этой зеленой,  усыпаной цветами равнины; на востоке – редкие руины храма Юноны; руины всех других священных сооружений на той же прямой, что и упомянутые выше, не видны невооруженным взглядом тех, кто проходит выше, движется на север вдоль побережья, добираясь в течение получаса к пристани (…) ». Даже сегодня мало или совсем ничего  не изменилось  из того пейзажа, которым Гете мог любоваться в апреле 1787 года, а Долина Храмов – самая известная и воспетая в художественной литературе  область Агридженто. Памятники, которые там возвышаются – это то, что осталось от древнего города Акрагас, основанного в VI веке до нашей эры поселенцами греков и через сто лет стал «самым красивым городом смертных» (Пиндар). Разрушенный карфагенянами в 406 году, он был восстановлен Тимолеоном в 340 году до нашей эры и пережил новые моменты великолепия, но неизбежно пришел в упадок, окончательно с приходом византийцев. Древний город был заброшен в  IX веке после завоевания арабов, и городское ядро сузилось на холме над ним, получив имя Гергента. Перейдя к норманнам, город был назван епархией и был украшен многочисленными церквями. Дворцы и памятники продолжали появляться также между четырнадцатым и пятнадцатым веками и затем снова между семнадцатым и восемнадцатым веками. В 1927 году город получил название Агридженто и теперь насчитывает около 56 000 жителей. Для  его посещения необходим целый день.